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中医养生的最高境界:世上没有治不好的病,只有医不好的心

黄帝有道 2020-09-20

01
一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是道医、中医还是西医。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果。
错误的因不除,错误的果就不会绝根。
健康的根本在心。
一切法从心生。
心净则身净。
所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。
其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
02
人所具有的一切智慧,绝对不是从书本里学来的,而是从自己的真诚心、清净心(就是道家所说的慈悲心),从定中生出来的。
03
人是一切生物中构造最完美的灵体,健康的身体是人生来就具备的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的,而不是靠外部因素,外部因素只能起辅助作用。
04
人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象,是人体自动调节平衡所表现出的状态,所以应该把它们当成正常的生理现象,而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候,一定不要有怨恨嗔恚心,心里要安定,心定则气顺,气顺则血畅,气顺血畅则百病消。
05
畅通的经络需要:清净心。一切七情六欲都会破坏清净心,从而破坏经络的正常运行。
06
与其相信药物,相信检查的数据,不如相信自己的感觉,相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下,才能分辨这一切。
07
健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学道吧。学道得到的快乐是人生最高的享受。
08
人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢?其实这就是“虚”的妙用。道家讲,虚则灵。这和谦虚使人进步,自满使人落后一样,所以人必须经常保持“虚灵”的状态,才能时时保持清醒,保持健康。
09
俗语说“灵机一动,计上心来”。
这个“机”字如果能真正领悟透了,那么你的悟性就算是开了。
老师教人,医生治病,其实就是在点拨你的这个“机”,让你“机”打开。这个“机”,有时也叫“关键”。
当然,这个“机”起作用是有条件的,就和氢气只有达到一定浓度,遇火才可以燃烧爆炸一样。
记住,别人的作用都是外因,你自己才是真正的内因。
10
其实,许多真正的发现和发明,所需要的不是所谓系统的书本知识;恰恰相反,一个没有受过任何系统教育,但悟性极高的、具有开放思维的人,他往往真正悟到真相。


11
人生最忌是个乱字,心乱了,对外可以紊事,对内可以打扰血气,使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑,都是乱,为多病短寿的根源,不但养病时不应乱,即平居时亦忌心乱。
12
多嗔伤肝,多淫伤肾,多食又伤脾胃。忧思伤脾,愤怒伤肝,劳虑伤神。
13
身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。
贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。
14
凡人欲求长寿,应先除病。欲求除病,当明用气。欲明用气,当先养性。养性之法,当先调心。
15
心神不安,情性燥急,为致病致死之总因。故安心法,为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。
16
能静则仁,有仁则寿,有寿是真幸福。
17
一切修身修心法门,只有两字诀:曰放下、曰回头。苦海无边,回头是岸。只要一放下,一回头,病者顿愈,迷者顿觉。此真无量寿者。
18
静坐是息心法,心息则神安,神安则气足,气足则血旺,血气流畅,则有病可以去病,不足可以补充,已足可以增长。
现在病可去,未来病可防,此其小者也。
又心息则神明,神明则机灵,静者心多妙,观机辨证,格外敏捷,见理既正,料事益远,遇乱不惊,见境不惑,能一切通达,自无主观偏执之弊,而大机大用,由此开启矣。
19
人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受,让心安定。然后慢慢调理,健康很快恢复。
心安才能气顺,气顺才能除病。否则心急火上,肝气受损,加重病情。
心神宁一,那浑身的血气,自可健全发挥。
心有两种,一是真心,一是妄心。真心是水,妄心是波,波因风动,风止波息,而水不动。寂然无念,是无心心也。
20
子时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神。

21
睡时如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神。
22
午时属心,此时可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强。
23
人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。
24
静养法:安坐(卧)在床上,把身心一齐放下,自己浑身如融化,不许用一毫气力,好像没有这个身子相似。
呼吸顺其自然,心也不许它用一点力,一起念便是用力了。把心安在脚底板下,此是引火向下,引水向上,自然全身气血顺畅。
25
故求长寿无病,常强肉身。欲强肉身,当调伏精气神。
欲调精气神,当拒绝扰乱之贼。
欲杜此贼,当先摄心。
欲求摄心,当化贪嗔痴三毒。
欲化除此三毒,必学心戒。
但空口言戒,无益于事,必求开慧,方不为所愚。
欲求开慧,必先求定。欲求得定,必学静坐。
26
人有病,人还不以为有病,这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢?
27
天天三更半夜还在网上的人,本身就是养生的大忌。
包括一些所谓的名医也是这样。
还有,他们的心量也是斤斤计较,试问这样的人连自己都保不住,还怎么医人呢?
28
别贪那个小便宜,大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪,患得患失会导致人得心脏病。贪,患得患失是不懂道法自然的表现。
29
不要天天想着吃什么补阴,吃什么壮阳。记住了,运动就可以生阳;静坐就可以生阴。阴为阳之母,阳为阴之用。
30
环境对人养生的重要性是不言而喻的。
这就是为什么人在空气清新的深山老林里,会把痼疾养好的道理。
因为深山老林中的精微物质(负离子)会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部,从而滋润孕养五脏六腑,使人重新焕发活力。
还有重要的一点常人并不所知,就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸,人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的,而且正是它们吸取着天地的精华。
31
人在松静的状态下,慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换:
在吸气时,实际除了肺在吸气,整个身体是在把体内的气向外排,即把人的气释放到天地;
而肺在呼气时,实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。
这大概就是老子所说的“天地之间,其犹橐龠(tuó yuè)乎”。
32
什么是悟性?什么是智慧?悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。
但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。
繁和简其实是一回事,是一回事的两个方面。
聪明的人看到的是简单的一面,愚蠢的人看到的是复杂的一面。
33
现代的医院和法院差不多,动不动就给病人下了死刑判决通知书。
而好多情况下,是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢?就以“癌症”为例,癌症现在在人们的心里=死刑。
其实如果我们不叫它癌症,那么对于病人来讲,就等于给病人留下了希望,等于留下了生机。
所以我讲,现在的癌症病人有大半是被吓死的,是被精神压力折磨死的。
同时也是被医院折磨死的。
因为你一旦被诊断成了癌症,那么他就可以肆无忌惮地处理你,治不死是你命大,治死了,因为你是癌症。
事实上讲,没有治不了的病,只是你的心能不能放下,一切病从心生,一切病从心治。只要你还活着,你就有生机。找到了这个生机,对症而治,你就会康复。
34
顺应自然是养生的最高境界。
一个人生下来,他的命运就基本上是有一定定数的。
他该干什么,不该干什么,该吃什么不该吃什么,如果能顺着他的运数去做,就会平安无事。
有悟性的人会发现、知道自己的运数,知道他应该干什么,不应该干什么。
所以养生绝对不是简单模仿,人云亦云。不要去羡慕别人,要从自己的心里找到自己的悟性。
那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢?
其实这太简单不过了,你有病了,你不舒服了,你不自在了,那你就是违背自然了。
要做到顺外面大自然的自然,还要顺自己内在命运的自然,这二者是不可或缺的。
35
很多人一听到医师宣布自己得了重病时,往往都会显现出一副无辜的模样,希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病,然而,疾病真的会没来由地产生吗?
世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。
以感冒为例,如果真要病人作自我反省的话,通常患者都会表示,自己在感冒之前,曾经一连熬了好几个通宵;
有些人会说,自己最近吹了冷风、淋了雨;
有些人则说,工作的压力很大,常常头痛又失眠。
事实上,诸如此类现象,都是导致感冒的因素,接句话说,假使病人的敏感度及警觉性够的话,自然能够做到「防患未然」的目标。
36
没有怕吃亏的心,没有占别人便宜的心。
换句话说,就是你能吃亏,别人就是要你命你都舍得,你都给他,而自己在任何时候都不去贪便宜,那你的心还能不定吗?
37
当人们掌握了健康的方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,但愿您也能和我们一样拥有这份自信。
学问深时意气平,心定则气平。所以对于一个得道的人来说,观察一个人,并不是一件很困难的事,这也是相随心转的结果。
38
名为五欲之最难破者,色次之,财又次之,食与睡更次之。名心不死,无以入道。
39
中庸,是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳,血为阴为体,气为阳为用。血为气之母,气为血之帅。气不足,易得淤积之病,如肿瘤、血栓等;气太过,易得脑出血之类的病。所以,只有气血平衡,人才能健康。
40
人只有悟到什么是“自然”了,才算是得道了。知道自然,然后能顺其自然,这个人就是神人。懂得阴阳了,懂得顺其自然了,你就一定会成为良医大德了。


41
什么是自然,自然就是任何事物都有阴阳两面,任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程,采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡,怎么会治不好病呢。
42
简单和复杂是一对阴阳,越是复杂的事情,往往用最简单的办法就可以解决。
同样,看似最简单的问题,你往往解决起来并不容易,你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样,柔极能克刚,刚极柔不防。
所以,我们在解决问题的时候就要有这个思路,遇到复杂的问题要去找简单的方法解决,遇到简单的问题不要忽视它,要引起足够的重视。
就和毛主席所说的那样,战略上藐视,战术上重视。就是对问题给予藐视,对过程引起重视。
43
我们看看这个世界上是不是这个道理。
吃饭睡觉有几个人能顺其自然,有几个人能遵守自然。
你遵守不了,为什么?因为它太简单了,正因为太简单了,所以你就不容易遵守。这就是辨证法。
44
什么是平衡?平衡就是阴阳的互相依存和互相制约,哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气,失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态,元气就会保持得好,人就衰老的慢。
45
阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾,如果一方脱离了另一方,不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。
你看,当今社会,领导们都不喜欢制约,喜欢独来独往,我行我素,贪污受贿,其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。
大自然中,一个事物的出现,总有另它产生的因素,但同时总会出现另一因素来制约它。
这就是五行相生相克的道理,也是阴阳相互依存、相互制约的道理。
所以养生的道理也是如此,你生病了,总有一个使你生病的因素存在,同时也会有一个制约它,令你疾病消失的因素存在。
正如自然界中毒蛇存在的地方,必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。
46
什么叫人得意忘形?他失去控制了,失去阴的制约了,所以其下场毕竟是……,同样人也不能一味消沉下去,这就是失去阳对他的制约了。如何具有大智慧,没有博大的胸怀,哪来的大智慧。
47
俗语说,活到老,学到老。
学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺其自然。
但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。
小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。
到青年学如何优生优育、家庭幸福。
到了中年,学习养生之道。
到了老年,学放下心态,安享晚年。
继续教育学什么,就是要学这些。
48
情志跟疾病的相关性是很密切的,有些疾病就是因情志而起,你用药物治疗,治来治去都不好,对于这类疾病,解铃还需系铃人。五志能够致病,五志亦能解病。
49
养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。
50
当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。
如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。
一切离不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。
51
凝神定气,物我两忘。---养生的真谛。
52
五行相生相克的应用:凡是因五脏太过引起的疾病,都可以用五行相克的方法对治。
同样,凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。
53
现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。
要知道,人们对于物质的欲望是无止境的。
一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。
其实,物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。
所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超凡的境界。
54
当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信,这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信。
55

很多重病或绝症,都只有一个理由:恨。当这恨没了,病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨,固有解不开的恨,才有治不好的病。


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